赐饯东堂诏令赋诗
西晋·李密〔魏晋〕
人亦有言，有因有缘。
官无中人，不如归田。
明明在上，斯语岂然。
译文及注释
译文
人们这样说，有因就有果。
在朝中没有后台，不如回乡隐居田园。
身居高位的人很清楚，这话不就是这么说的吗？
注释
岂然：难道不是这样？
简析
《赐饯东堂诏令赋诗》是一首四言古诗。此诗揭示了官场的这样一种现实：如果没有得力的靠山或中介人，为官之路将异常艰难，甚至不如归隐田园来得自在。最后以反问的形式，表达了对这种社会现象的质疑和不满。这首诗语言简练，看似是顿悟之语，实则写出古代社会恶劣的官场生态和人情世故，有愤懑之情。
西晋·李密
李密（224年—287年），字令伯，一名虔，益州犍为郡武阳县（今四川省眉山市彭山区）人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。代表作为《陈情表》。 2篇诗文 38条名句
金谷诗序
石崇〔魏晋〕
余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
责子
陶渊明〔魏晋〕
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
咏荆轲
陶渊明〔魏晋〕
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，澹澹寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
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