东北一枝花
-张哈哈
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译文
邹国国君喜爱佩戴长长的帽带，他身边的近侍们也都纷纷效仿，佩戴起长帽带。这样一来长帽带的价格变得十分昂贵，邹君为此感到忧虑，便询问身边的近侍们。近侍们回答说：“您喜欢佩戴，百姓们也跟风佩戴，所以价格才涨得这么高。”于是邹君先割断了自己的帽带，然后走出宫门巡视，邹国的民众们看到国君都不再佩戴长帽带了，于是全都不再佩戴。邹君没有下令为百姓制定佩戴标准来禁止他们佩戴长帽带，而是通过割断自己的帽带这一行为来向百姓示意，这可以说是先委屈自己，以此来亲近和引导民众的做法。
注释
邹：中国周代诸侯国名，在今山东省邹县东南。
服长缨：佩带有长带子的帽子。
本文通过邹君剪缨示民之事，揭示统治者言行对民风导向的深刻影响。作者既肯定邹君以身作则的示范意义，亦批判其治国“不重法令而重自惩”的局限，强调为政者须以制度规范行为、以法令约束风气，方能实现“禁奢节用”的治理实效。
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。
王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。
申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。
王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往王舅，南土是保。
申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。
申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。
申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。
老子